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  • 澄清知识分子对因果学说的谬解

    行善无数,却得到绝后的报应,心中自是愤愤不平,因此就怨天尤人,大声哭喊老天不公,天理何在?由于过分伤心,不久便晕倒,失去知觉,这时其灵魂便离开躯体,匆匆忙忙直奔地府以便伸冤。员外见到阎王后,立即跪地哭诉...

    云鹤教授 著

    |因果|教育|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/203817835.html
  • 放生杀生现报录(一)

    触石底破,在大江中,方仓皇莫救,水竟不入。泊岸视之,见鱼数万盘旋左右,其破处螺蛳重叠。攒满岸旁,渔人莫不惊异,不敢取。   ◎ 鸟伸冤狱 宜兴陆善人   宜兴陆善人,所居茂林修竹,百鸟咸集,陆禁人弹射...

    江慎修居士选录

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1102082060.html
  • 放生善报

    敢下水去捞取的。 鸟伸冤狱 宜兴陆善人 宜兴的陆善人,住在树木茂盛的竹林里,一群群的鸟雀都飞到这里来。善人严禁人们射取;在遇到下雪的严冬,就把粮食撒在林间,来饲养它们。在清代顺治三年...

    清•江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1213524045.html
  • 南京大屠杀

         亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了,能作见证的人亦即将与时俱逝。   但是,这个中国历史上空前的惨案还悬而未决,让我们活着的,尤其是作为这段历史的见证人的一代,有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行,彻底澄清,以对祖先,以儆子孙,更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。   日期与地点~~~~~在南京审判(1946年...

    佚名

    |南京大屠杀|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11223819533.html
  • 中国佛教之重建(1)

    此种佛子只可称之曰屈死鬼。自佛教受欺以来,此种屈死鬼实不知有若干,彼等虽知在森罗殿可以伸冤告状,奈远水解不了近渴何!在家者将佛菩萨看作多神一样,不以僧侣为法师(不会说法,岂可谓之法师),只以僧侣为庙祝...

    东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044679.html
  • 人死永灭论与人死续存论(三十)

    的冤屈却没处伸冤,因此就出现人间社会最为悲壮的行径,也是人类历史上很少见的现象——到阴间去告阴状。这种现象许多人不能理解,认为全是迷信造成的。这种行为该如何看待?这是一个严肃的问题。全盘否认意味着人间...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849931.html
  • 佛光菜根谭之生活

    ,仗义伸冤 二等律师:态度亲切,主动解疑 三等律师:只为赚钱,敷衍塞责 劣等律师:见钱眼开,罔顾道德 The first-rate lawyers are devoted to justice and...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468877.html
  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    有故意要来“教训”一番的态势,衲僧只好在一旁微笑不语,何况她从头到尾都不让衲僧有“伸冤”的机会,只要衲僧勉强说了几句,她就立刻切断,实在无可奈何。  宗教信仰,究竟谁对谁错是见仁见智的问题,但为了维护...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
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